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王右軍道東陽“我家阿林，章清太出”。
仲尼燕居，子张、子贡、言游侍，纵言至于礼。子曰：“居！女三人者，吾语女礼，使女以礼周流无不遍也。”子贡越席而对曰：“敢问何如？”子曰：“敬而不中礼，谓之野；恭而不中礼，谓之给；勇而不中礼，谓之逆。”子曰：“给夺慈仁。”子曰：“师，尔过；而商也不及。子产犹众人之母也，能食之不能教也。”子贡越席而对曰：“敢问将何以为此中者也？”子曰：“礼乎礼！夫礼所以制中也。”
賈公閭後妻郭氏酷妒，有男兒名黎民，生載周，充自外還，乳母抱兒在中庭，兒見充喜踴，充就乳母手中嗚之。郭遙望見，謂充愛乳母，即殺之。兒悲思啼泣，不飲它乳，遂死。郭後終無子。
…标签：一觉醒来我穿到了十年后、「HP」The curse of immortality、重回08年
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桓公北征經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫然流淚。
卞望之雲：“郗公體中有三反：方於事上，好下佞己，壹反。治身清貞，大脩計校，二反。自好讀書，憎人學問，三反。”
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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《明明知道（随笔）》正文
- 第1章 黑暗主宰邪恶吗
- 第2章 补灵丹和道蕴丹！
- 第3章 但愿人长久（求月票）
- 第4章 醉瓮之意
- 第5章 第七屋
- 第6章 你俩跟着我吧
- 第7章 效率太低！
- 第8章 为了情怀
- 第9章 杨浩来了
- 第10章 万鬼铃
- 第11章 你还有这等手段？
- 第12章 被浪费的药水
- 第13章 神秘的黑影
- 第14章 证实一件事
- 第15章 旷世大战
- 第16章 《妖精的奥义》
- 第17章 仙域碎片？（五更完毕）
- 第18章 当文职人员偶遇单人军火库
- 第19章 法则完善
- 第20章 庞大的能量
- 第21章 卢总出面，全部摆平
- 第22章 老祖，别闹了
- 第23章 大帝
- 第24章 百万通缉令
- 第25章 凌寒也有法器
- 第26章 切磋一下
- 第27章 杀人的戏