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大夫、士去国：逾竟，为坛位乡国而哭。素衣，素裳，素冠，彻缘，鞮屦，素幂，乘髦马。不蚤鬋。不祭食，不说人以无罪；妇人不当御。三月而复服。
乡饮酒之义：主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。盥洗扬觯，所以致洁也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，所以致敬也。尊让洁敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，洁敬则不慢，不慢不争，则远于斗辨矣；不斗辨则无暴乱之祸矣，斯君子之所以免于人祸也，故圣人制之以道。
贫者不以货财为礼，老者不以筋力为礼。
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王大將軍與元皇表雲：“舒風概簡正，允作雅人，自多於邃。最是臣少所知拔。中間夷甫、澄見語：‘卿知處明、茂弘。茂弘已有令名，真副卿清論；處明親疏無知之者，吾常以卿言為意，殊未有得，恐已悔之？’臣慨然曰：‘君以此試，頃來始乃有稱之者。’言常人正自患知之使過，不知使負實。”
王夷甫婦郭泰寧女，才拙而性剛，聚斂無厭，幹豫人事。夷甫患之而不能禁。時其鄉人幽州刺史李陽，京都大俠，猶漢之樓護，郭氏憚之。夷甫驟諫之，乃曰：“非但我言卿不可，李陽亦謂卿不可。”郭氏小為之損。
礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
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《拜金有道》正文
- 第1章 烟突山特训Ⅱ
- 第2章 小骨也能拉仇恨（四更完）
- 第3章 认证丹师
- 第4章 艰难疗伤
- 第5章 强悍阵容，灵感来了
- 第6章 突发状况
- 第7章 打赌
- 第8章 帝子又如何？
- 第9章 驱蚊良方
- 第10章 无刀胜有刀的老莫
- 第11章 帝术得手
- 第12章 我谈的是朋友，你谈的是钱
- 第13章 琅琊掌教李元望
- 第14章 重逢
- 第15章 春雨润无声
- 第16章 锁定李疤
- 第17章 杨大叔
- 第18章 不忍再虐了
- 第19章 抢了就跑
- 第20章 我好了（四更）
- 第21章 赚积分
- 第22章 无法脱身的怂B老贾
- 第23章 已经下手
- 第24章 庭树的虫系军团
- 第25章 并不平静的官邸
- 第26章 四大山主
- 第27章 爱凋零，难欢沁