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曾子曰：“孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也；是故父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之，至于犬马尽然，而况于人乎！”凡养老，五帝宪，三王有乞言。五帝宪，养气体而不乞言，有善则记之为惇史。三王亦宪，既养老而后乞言，亦微其礼，皆有惇史。
乡人、士、君子，尊于房户之间，宾主共之也。尊有玄酒，贵其质也。羞出自东房，主人共之也。洗当东荣，主人之所以自洁，而以事宾也。
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。
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賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議，二人進火，俱委而竊聽。炊忘箸箄，飯落釜中。太丘問：“炊何不餾？”元方、季方長跪曰：“大人與客語，乃俱竊聽，炊忘箸箄，飯今成糜。”太丘曰：“爾頗有所識不？”對曰：“仿佛誌之。”二子俱說，更相易奪，言無遺失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必飯也？”
潘陽仲見王敦小時，謂曰：“君蜂目已露，但豺聲未振耳。必能食人，亦當為人所食。
是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。
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《冬事未终》正文
- 第1章 私人飞机首航
- 第2章 现役第一国际篮球明星
- 第3章 你是否只愿为我闪耀？
- 第4章 左德
- 第5章 冲击斩尘
- 第6章 第二场
- 第7章 修炼神识的法门
- 第8章 突破五重天
- 第9章 得手天运石
- 第10章 小胖子
- 第11章 结祸之由
- 第12章 防贼防盗
- 第13章 林畔人家
- 第14章 黑色公文包
- 第15章 威胁我？
- 第16章 天尊石矿（四更完）
- 第17章 我一定要给你找个媳妇
- 第18章 失败了？
- 第19章 大举入侵
- 第20章 团战体系
- 第21章 两种灵体！
- 第22章 王族现，老祖出关
- 第23章 眼睛卖不卖
- 第24章 美好的夜晚
- 第25章 另一种修炼体系
- 第26章 西天取经，强势卫冕
- 第27章 训练家的崛起