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所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
卫人以龟为有知也。陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定，而后陈子亢至，以告曰：“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。”子亢曰：“以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。
曾子问曰：“将冠子，冠者至，揖让而入，闻齐衰大功之丧，如之何？”孔子曰：“内丧则废，外丧则冠而不醴，彻馔而扫，即位而哭。如冠者未至，则废。如将冠子而未及期日，而有齐衰、大功、小功之丧，则因丧服而冠。”“除丧不改冠乎？”孔子曰：“天子赐诸侯大夫冕弁服于大庙，归设奠，服赐服，于斯乎有冠醮，无冠醴。父没而冠，则已冠扫地而祭于祢；已祭，而见伯父、叔父，而后飨冠者。”
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君命，大夫与士肄。在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。
桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗。好者謂“青州從事”，惡者謂“平原督郵”。青州有齊郡，平原有鬲縣。“從事”言“到臍”，“督郵”言在“鬲上住”。
司射进度壶，间以二矢半，反位，设中，东面，执八算兴。
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《心动至此》正文
- 第1章 偷师学艺
- 第2章 自荐
- 第3章 打破僵局！
- 第4章 那我岂不是很没面子
- 第5章 我听你的
- 第6章 我要孵化它
- 第7章 我听你的
- 第8章 惊世骇俗
- 第9章 等候提款机
- 第10章 黑天庙
- 第11章 杀
- 第12章 公主殿下
- 第13章 真的疯了，人变懒了
- 第14章 跨界的影帝，胜出的原因
- 第15章 再见周航
- 第16章 白骨槌
- 第17章 谁是跳梁小丑（今天六更，求票）
- 第18章 庭树的洛托姆图鉴
- 第19章 以一敌五
- 第20章 犀利的鱼腩队
- 第21章 没有底的枯井
- 第22章 别开生面的大战
- 第23章 撅了面儿，断了腕儿
- 第24章 集市
- 第25章 一战成名
- 第26章 一语中的，直接散伙
- 第27章 审时度势