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王恭始與王建武甚有情，後遇袁悅之間，遂致疑隙。然每至興會，故有相思。時恭嘗行散至京口謝堂，於時清露晨流，新桐初引，恭目之曰：“王大故自濯濯。”
大夫卜宅与葬日，有司麻衣、布衰、布带，因丧屦，缁布冠不蕤。占者皮弁。如筮，则史练冠长衣以筮。占者朝服。大夫之丧，既荐马。荐马者，哭踊，出乃包奠而读书。大夫之丧，大宗人相，小宗人命龟，卜人作龟。复，诸侯以褒衣冕服，爵弁服，夫人税衣揄狄，狄税素沙。内子以鞠衣，褒衣，素沙。下大夫以襢衣，其余如士。复西上。大夫不揄绞，属于池下。大夫附于士，士不附于大夫，附于大夫之昆弟。无昆弟，则从其昭穆。虽王父母在，亦然。妇附于其夫之所附之妃，无妃。则亦从其昭穆之妃。妾附于妾祖姑，无妾祖姑则亦从其昭穆之妾。男子附于王父则配；女子附于王母，则不配。公子附于公子。君薨，大子号称子，待犹君也。
子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。
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莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
諺曰：“後來領袖有裴秀。”
王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：“當時標榜，為樂廣之儷。”
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《师弟总是口是心非》正文
- 第1章 下滑的主因，个人四连垫
- 第2章 命苦
- 第3章 完全不懂那种事
- 第4章 谁快！
- 第5章 董文远开炮
- 第6章 林澜的惊人之举！
- 第7章 拿不定主意的双全
- 第8章 屡屡失手
- 第9章 塔倒
- 第10章 超级进化的前兆
- 第11章 五万年后，神级龙波再现！（十更）
- 第12章 你们老板谁啊？
- 第13章 大破坏（六更完）
- 第14章 无名、仙器
- 第15章 下战书（三更）
- 第16章 帮我个忙
- 第17章 借刀杀人
- 第18章 魔念破空
- 第19章 鲁阳的绝招
- 第20章 九天路
- 第21章 胜！
- 第22章 诸大师
- 第23章 白眼狼程家
- 第24章 我要掌控你的生死
- 第25章 风火烈焰化龙！（三更）
- 第26章 刑拘
- 第27章 长高了