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三年之丧，言而不语，对而不问：庐，垩室之中，不与人坐焉；在垩室之中，非时见乎母也，不入门。疏衰皆居垩室不庐。庐，严者也。妻视叔父母，姑姊妹视兄弟，长、中、下殇视成人。亲丧外除，兄弟之丧内除。视君之母与妻，比之兄弟。发诸颜色者，亦不饮食也。免丧之外，行于道路，见似目瞿，闻名心瞿。吊死而问疾，颜色戚容必有以异于人也。如此而后可以服三年之丧。其余则直道而行之，是也。
邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含，曰：“寡君使容居坐含进侯玉，其使容居以含。”有司曰：“诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于杂者未之有也。”容居对曰：“容居闻之：事君不敢忘其君，亦不敢遗其祖。昔我先君驹王西讨济于河，无所不用斯言也。容居，鲁人也，不敢忘其祖。”
郗嘉賓喪，左右白郗公“郎喪”，既聞，不悲，因語左右：“殯時可道。”公往臨殯，壹慟幾絕。
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殷仲堪雲：“三日不讀道德經，便覺舌本閑強。”
郊之祭也，丧者不敢哭，凶服者不敢入国门，敬之至也。祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。既入庙门，丽于碑，卿大夫袒，而毛牛尚耳，鸾刀以刲，取膟菺，乃退。爓祭，祭腥而退，敬之至也。郊之祭，大报天而主日，配以月。夏后氏祭其闇，殷人祭其阳，周人祭日，以朝及闇。祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西，以别外内，以端其位。日出于东，月生于西。阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。天下之礼，致反始也，致鬼神也，致和用也，致义也，致让也。致反始，以厚其本也；致鬼神，以尊上也；致物用，以立民纪也。致义，则上下不悖逆矣。致让，以去争也。合此五者，以治天下之礼也，虽有奇邪，而不治者则微矣。
发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！
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《向阳［正在存稿，下一本开，预收］》正文
- 第1章 灭杀武神级元神体（一
- 第2章 授课成果
- 第3章 剑阁弟子
- 第4章 她是闺阁女子
- 第5章 不归路
- 第6章 霸道的怨龙毒
- 第7章 他一直都是我的骄傲
- 第8章 甜甜的菊花茶
- 第9章 斩秦龙
- 第10章 跪了
- 第11章 贵宾待遇
- 第12章 奖金
- 第13章 于礽（reng）
- 第14章 你们辛苦了
- 第15章 打错人了？
- 第16章 太阳神爆！！
- 第17章 晋级神君
- 第18章 就特么你叫神之子啊？
- 第19章 齐聚冰镜空间
- 第20章 臣服，或者死亡！
- 第21章 再遇牛魔王
- 第22章 海上
- 第23章 锡光府主
- 第24章 异灵对决
- 第25章 雷泽经出
- 第26章 大战火蚁兽（一）
- 第27章 为什么偏偏不肯放过我