父亲醮子,而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。降,出御妇车,而婿授绥,御轮三周。先俟于门外,妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑以亲之也。
王戎目阮文業:“清倫有鑒識,漢元以來,未有此人。”
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齐者不乐不吊。
桓南郡每見人不快,輒嗔雲:“君得哀家梨,當復不烝食不?”
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