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庾子嵩長不滿七尺，腰帶十圍，頹然自放。
簡文目敬豫為“朗豫”。
为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。
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京房與漢元帝共論，因問帝：“幽、厲之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡國之君，各賢其臣，豈知不忠而任之？”房稽首曰：“將恐今之視古，亦猶後之視今也。”
子赣见师乙而问焉，曰：“赐闻声歌各有宜也，如赐者，宜何歌也？”师乙曰：“乙贱工也，何足以问所宜？请诵其所闻，而吾子自执焉：宽而静、柔而正者宜歌颂。广大而静、疏达而信者宜歌大雅。恭俭而好礼者宜歌小雅。正直而静、廉而谦者宜歌风。肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德也。动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也。商人识之，故谓之商。齐者三代之遗声也，齐人识之，故谓之齐。明乎商之音者，临事而屡断，明乎齐之音者，见利而让。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”子贡问乐。
有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：“予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？”子游曰：“礼：有微情者，有以故兴物者；有直情而径行者，戎狄之道也。礼道则不然，人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣。品节斯，斯之谓礼。人死，斯恶之矣，无能也，斯倍之矣。是故制绞衾、设蒌翣，为使人勿恶也。始死，脯醢之奠；将行，遣而行之；既葬而食之，未有见其飨之者也。自上世以来，未之有舍也，为使人勿倍也。故子之所刺于礼者，亦非礼之訾也。”
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《[WT/境界触发者] 操作员的日常》正文
- 第1章 星界之变
- 第2章 主君的太阳
- 第3章 山门剧变！
- 第4章 落魄梦六队，营销胖狐狸
- 第5章 再入蛮荒
- 第6章 杨开救救我们
- 第7章 吴师弟（第七更）
- 第8章 六木神君
- 第9章 辈分高得吓死人！
- 第10章 王谦，干得漂亮！
- 第11章 找贼
- 第12章 他的变化
- 第13章 豪华的选手阵容
- 第14章 憧憬未来，一定不中
- 第15章 真佩服你的胆气！
- 第16章 有点软的大菠萝
- 第17章 服软了？
- 第18章 责任！（八）
- 第19章 养精蓄锐
- 第20章 不是你死就是我亡
- 第21章 恐怖的破坏力
- 第22章 默契
- 第23章 75胜7负，包揽最佳
- 第24章 轰杀伍月
- 第25章 六亲不认
- 第26章 柳暗花明
- 第27章 我可全权做主