〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　孔子曰：“射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！若夫不肖之人，则彼将安能以中？”《诗》云：“发彼有的，以祈尔爵。”祈，求也；求中以辞爵也。酒者，所以养老也，所以养病也；求中以辞爵者，辞养也。

　　顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，雲：“漸至佳境。”

标签：双重爱恋、总裁烧炕夫人抹水泥、懵懂时代1『因为喜欢你』

相关：关于我是妖精这件事、穿成女配后我靠美食逆袭了（穿书）、主攻推文（主角控）、[全职高手]不止是花瓶、商界轶事、【文野|芥川】微末浮萍、楚之南有冥灵者、听你的、桃花树下你和我、这崽子真美