王右軍與王敬仁、許玄度並善。二人亡後,右軍為論議更克。孔巖誡之曰:“明府昔與王、許周旋有情,及逝沒之後,無慎終之好,民所不取。”右軍甚愧。
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正, 有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。
…相关:宫斗不如学习、[犬夜叉]靠着原著漫画在犬夜叉世界活下去、回到远古去种田、总裁老攻我错了、不遇良人、BE后如何在恋爱游戏里求生[综柯南文野咒术]、朋友,第一次吧?(无限流)、灵魂摆渡之一梦黄粱、阳光过敏、[John Wick/疾速追杀 BG同人] Saviour 拯救者
孔子谓:为明器者,知丧道矣,备物而不可用也。哀哉!死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器,神明之也。涂车刍灵,自古有之,明器之道也。孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁--殆于用人乎哉!
桓子野每聞清歌,輒喚“奈何!”謝公聞之曰:“子野可謂壹往有深情。”
…